首页汉语字典吊吊字的解释
吊

吊

拼音diào 注音diào部首口总笔画6画结构上下五笔kmhj繁体吊笔顺丨𠃍一丨𠃌丨名称竖横折横竖横折钩竖

※ 吊字的拼音、部首、笔画、五笔由幺零零字典在线字典查字提供。

基本解释

基本解释
●吊diàoㄉㄧㄠˋ
祭奠死者或对遭到丧事的人家、团体给予慰问。例如~丧。~孝。~唁。凭~。
慰问遭遇不幸的人。例如形影相~。
悬挂。例如上~(自缢)。~灯。
把毛皮缀在衣面上。例如~皮袄。
提取,收回。例如~销执照。
中国旧时钱币单位,一吊为一千个制钱或值一千个制钱的铜币数量。

详细解释
◎吊弔diào动
(吊为弔的俗字。会意。甲骨文字形,象人持弋射矰( zēng)缴之形。古人死而不葬,只是放在荒野里用柴薪盖着,但怕禽兽要来吃,连送丧的亲友都带着弓箭前来帮助驱除。本义:悼念死者)
同本义 [mourn]书证
弔,问终也。古之葬者,厚衣之以薪。从人持弓,会敺禽——《说文》
知生者弔,古弔辞曰,如何不淑——《礼记·曲礼》
敬吊先生——贾谊 《吊屈原赋》例如吊纸(在死者灵前烧纸吊祭);吊问(吊念死者,慰问生者);吊死(吊慰死者;自缢而死);吊祠(吊唁祭祀)
引申为慰问 [condole]书证
人皆吊之——《淮南子·人间训》
有君不弔——《左传·襄公十四年》注:“恤也。”
肃请得奉命吊 表二子,并慰劳其军中用事者——《资治通鉴》例如吊民(慰问遭受不幸的人);吊伐(吊民伐罪。慰问穷苦的人);吊恤(安慰抚恤);吊水(慰问水灾的受害者);吊临(灵前哭吊,吊唁)
凭吊;伤怀往事 [visit…and ponder]例如吊悼(凭吊、悼惜);吊古
悬挂 [hang]例如吊闼(可以吊起的窗扇或门扇。闼:小门);吊挂(一种悬挂起来供欣赏的陈列品);吊猴(耍滑,捣蛋)
在牌戏中 [用特殊的一张或一组牌] 迫使对手方出牌 [draw]例如接连吊三圈主牌。如:吊主
求取 [seek for]例如吊名
提取 [draw out]书证
即于狱中吊出秋公,立时释放——明· 冯梦龙《醒世恒言》例如吊案(提取案卷);吊卷(提取文卷);吊查(提取查阅)
通“掉”。落下 [fall]书证
鸦雀无声,比皇帝出来还要静悄得多呢,连一根针吊在地上都听得见响!——《老残游记》例如吊了稍(吊稍。指没了钱,银子用完了);吊下(掉下);吊谎(掉谎。说谎)词性变化◎吊diào形
哀伤,悲悯 [sad]书证
中心吊兮——《诗·桧风·匪风》例如吊影(独居无伴,对影自怜)
善;良好 [good]书证
无敢不吊——《书·费誓》
不吊昊天——《诗·小雅·节南山》
昊天不吊——《左传·哀公十六年》
帅群不吊之人,以行乱于王室——《左传·昭公二六年》词性变化◎吊diào量
中国过去的小铜钱单位,中间有一方孔,正常地可由中央或各省政府发行 [a string of (cash)]例如一千文为一吊常用词组
吊膀子吊鼻子吊车吊窗吊床吊打吊灯吊斗吊儿郎当吊杆吊杠吊钩吊古吊古寻幽吊挂吊环吊祭吊卷吊颈吊客吊兰吊楼吊眉吊门吊民伐罪吊铺吊桥吊丧吊嗓子吊扇吊审吊死吊死问疾吊索吊塔吊梯吊桶吊袜带吊慰吊销吊孝吊唁吊腰子吊运吊装显示更多...

康熙字典

【丑集上】【口字部】 康熙笔画:6 部外笔画:3
【字彙】字俗弔。

说文解字

(说文解字未收录「吊」字头,请参考「弔」字:)
【说文解字·弔】
卷八
問終也。古之葬者,厚衣之以薪。从人持弓,會敺禽。多嘯切
【说文解字注·弔】
(弔)問終也。謂有死䘮而問之也。襍記曰:弔者東面致命曰:寡君聞君之䘮,寡君使某,如何不淑。曲禮:知死者傷。鄭注曰:說者有弔辭曰:皇天降灾,子遭罹之,如何不淑。曾子問:父䘮稱父,母䘮稱母。鄭注云:父使人弔之辭云:某子聞某之䘮,某子使某,如何不淑。母則若云:宋蕩伯姬聞姜氏之䘮,伯姬使某,如何不淑。此皆問終之辭。淑,善也。如何不善者,欲其善也。故引伸之謂善爲弔。魯莊公使人弔宋大水云:若之何不弔。卽如何不淑也。左傳:哀公誄孔子:昊天不弔。先鄭注周禮大祝引作昊天不淑。此弔淑通用之徵。應劭、王蕭皆訓弔爲善。粊誓:無敢不弔。卽無敢不善也。凡書大誥多士君奭、詩節南山瞻卬、逸周書祭公解、左傳莊十一年、襄十三年十四年二十三年、昭二十六年、哀十六年、漢書翟義傳所云不弔者皆謂不善。大誥、君奭之弗弔天三字連讀,多士之弗弔昊天四字連讀,皆猶小雅之不弔昊天。鄭云:不善乎昊天也。葢弔之爲善。今失其傳矣。以上王氏引之說。玉裁按:辵部?,至也。凡經文無?,但有弔。弔或訓至,如天?傳:弔,至也。節南山傳云:弔,至也。箋云:至猶善也。粊誓:無敢不弔。鄭云:弔猶善也。至與善義本相近,古非必作?而後訓至也。?者,小篆分别之字。从人弓。三字今補。會意。多嘯切。二部。古之葬者,厚衣之㠯薪。此偁易?辭,說人持弓會毆禽之故。故人持弓會?禽也。故字舊作从,今正。吳越春秋:陳音謂越王曰弩生於弓,弓生於彈,彈起古之孝子。古者人民樸質,飢食鳥獸,渴飮霧露。死則裹以白茅,投於中野。孝子不忍見父母爲禽獸所食,故作彈以守之。故歌曰:斷竹續竹,飛土逐肉。按孝子?禽,故人持弓助之。此釋弔从人弓之意也。倉頡造字,當黃帝時,旣易之以棺椁矣。而葬文猶取衣薪,弔文猶依逐肉,反始不忘本也。禮也者,反其所自生。弓葢往復弔問之義。小徐有此八字,葢别一說也。當有一曰字。左傳有相問以弓者,故云然。